Der Teufel

Tarot. Die großen Arkana – Der Teufel
Beschreibung:
Hier sehen wir den Teufel – halb Tier, halb Mensch – mit Tierkopf, Hörnern und Fledermausflügeln und Klauen anstelle von Füßen. Unter ihm sind zwei Liebende – eine Frau und ein Mann, die an das Regal gekettet sind, auf dem der Teufel sitzt. Die beiden Liebenden haben sich an die fleischliche Liebe und das materielle Gut gebunden. Sie können nicht mehr tun, was sie wollen, aber ihre Hände sind frei, was symbolisiert, dass Sklaverei für den Teufel eine freiwillige Angelegenheit ist, die das Bewusstsein auslösen kann.

Wenn sie ein glückliches Leben führen wollen, müssen sie sich von den Statussymbolen befreien – und sich gegenseitig. Er steht für rohe Natur und Sexualität. Um ihn herum ist nur schwarz, was darauf hindeuten könnte, dass sie sich in einer Höhle befinden. In seiner linken Hand hält er eine brennende Fackel, und seine rechte Hand hält als Kontrast zwischen der rechten und der falschen Hand. Es kann sich darauf beziehen, wie schwer es ist, im Umgang mit dem Teufel von falsch zu unterscheiden.

Interpretation: Die Karte ist hauptsächlich für Hindernisse, Ängste und Blockaden gedacht, die beim Entfernen positive Energie freisetzen können. Es sagt etwas, dass es Zeit für uns ist, dem Teufel oder den Schattenseiten in uns selbst zu begegnen. Es ist nicht unbedingt angenehm, unsere Schattenseiten loszuwerden und von ihnen zu lernen, aber es gibt die Möglichkeit, in uns selbst große ungenutzte und unerforschte Potenziale zu entdecken.

Auf der Karte geht es zunächst um die Sinnlichkeit und Sexualität all ihrer Formen. Hiermit auch die starke, schöpferische Kraft, die wir alle in Heiterkeit und Greifbarkeit ausdrücken wollen. Es ist wichtig, dass wir dem folgen, was uns im Leben anzieht oder was uns beruflich oder persönlich inspiriert. Die Teufelskarte repräsentiert nicht das Böse, das aufgrund des abstoßenden Teufels zum Glauben gebracht werden könnte. Die Karte bezieht sich jedoch enger auf den ungezähmten, unzivilisierten Aspekt von uns selbst und unserer Psyche, den wir oftmals lieber vor anderen verstecken.

Aber wenn wir uns unser Verlangen nach Macht, Gier, Scham, Neid und sexuellen Wünschen genau ansehen, können wir uns von einigen Problemen befreien, die wir dachten. Zum Beispiel kann die Erfahrung von Scham stark sein, weil sie mit Sexualität und Leidenschaft verbunden ist, die man nicht als natürlich und normal erlebt. Scham kann auch mit Maßnahmen zusammenhängen, die wir ergriffen haben und die wir bedauern. Andere Wörter, die den Teufel beschreiben, sind: Versuchung, Besessenheit, Sinnlichkeit, kreative Energie, Macht, Sucht, Inhaftierung und Humor.

Vorhersage: Unzufriedenheit, Depression, Versuchung, Verführung, Sucht, materielle Bindungen und das Bedürfnis, etwas freizusetzen und sich etwas entgegenzustellen.

Nummer: Die Kartennummer ist fünfzehn, bestehend aus eins und fünf, insgesamt wird sie sechs, eine Zahl, die sich auf die Versöhnung von bezieht Widersprüche ebenso wie Liebe, die paradoxerweise aus der Dunkelheit hervorgehen kann.

Astrologie: Die Karte ist mit dem Sternzeichen Steinbock verbunden. Steinbock ist bereit, innere Fragen, innere Monster oder Trolle zu betrachten.

Bestätigung: Ich behalte meinen Sinn für Humor in Bereichen, in denen ich den Teufelsblinden erlebe. Ich kann mit meinen Schattenseiten zusammen sein und daraus lernen.

Das universelle Prinzip: Der Teufel repräsentiert das universelle Prinzip der Heiterkeit in Verbindung mit Stabilität.

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Große Arkana Trumpfkarten

Große Arkana Trumpfkarten

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Tarot SCHWERTER

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Tarot STÄBE

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Tarot KELCHE

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Tarot Karten

Ein Tarot-Set besteht aus 78 Tarotkarten, die in eine große Arkana unterteilt sind, die aus 22 Karten besteht. Diese Karten sollen das Symbol für 22 Prüfungen sein, die ein Mensch bestehen muss, um Einsicht und Verständnis für sich selbst und den Kontext des Universums zu erlangen. Die Gerichtskarten bestehen aus 16 Karten, die sich auf Menschen beziehen, die in unserem Leben wichtig sind und die wir beherrschen möchten. Die kleine Arkana besteht aus 40 Karten. Die kleine Arkana ist wiederum in vier Kategorien unterteilt - Stokke, Becher, Schwert und Münze -, die jeweils unterschiedliche Aspekte der Persönlichkeit repräsentieren.

DIE GROSSE ARKANA

Arkana Major bedeutet die großen Geheimnisse. Die zweiundzwanzig Karten können als Bilder von Entwicklungswegen, universellen Prinzipien und universellen Erfahrungen gesehen werden, die jeder Mensch während seines Lebens zeichnen möchte. Jung nannte diese Prinzipien die großen Archetypen, die unabhängig von kulturellen oder familiären Prägungen gleichermaßen erlebt werden.

Die Hofkarten

Die Hofkarten, auch königliche Symbole genannt, sind 16 Karten, die Meisterschaften auf verschiedenen Bewusstseinsebenen darstellen. Wenn eine Gerichtskarte gezogen wird, wird angezeigt, dass eine Meisterschaft auf einem bestimmten Niveau erzielt wurde und in dieser Situation aktuell ist. Die Hofcard-Reihe zeigt auf welcher Bewusstseinsebene die Meisterschaft p. stattfindet oder demonstriert.

Neben Meisterschaften symbolisieren die Gerichtskarten wichtige Personen in unserem Leben, die als "Außenspiegel" für unsere innere Meisterschaft fungieren. Der König und die Königin in einer Reihe zeigen uns Menschen, die in unserem Alter oder älter sind, während der Prinz und die Prinzessin uns Menschen zeigen, die in unserem Alter oder jünger sind.

DIE KLEINE ARKANA

Die kleine Arkana besteht aus 40 Karten, die in vier Kategorien unterteilt sind. Stöcke, Pokale, Schwerter und Münzen. Jede der vier Kategorien besteht aus 10 Karten, die verschiedene Aspekte der Persönlichkeit darstellen. Die Gastgeber repräsentieren die Mentalebene. Die Tassen, die emotionale Ebene. Die Protokolle, der spirituelle Plan. Und die Münzen repräsentieren die physische Ebene.

Dreizehn der vierzig Karten sind Herausforderungen, Tests, mit denen man sich als Mensch entwickeln kann. Um diesen Herausforderungen zu widerstehen und sie zu meistern, sind die anderen 27 Karten von The Little Arkana erhältlich. Die dreizehn Herausforderungen können als Probleme in unserem Inneren betrachtet werden, mit denen wir arbeiten müssen. Aber mit diesen dreizehn Herausforderungen zu kämpfen - dreizehn Bestien, wenn Sie wollen - hat siebenundzwanzig Gaben, Talente, die viel größer sind und diese Herausforderungen meistern können.

Übersicht der Tarotkarten

Eine Übersicht über einige der vielen verschiedenen Tarotkarten wurde von den Amerikanern Stuart R. Kaplan erstellt, der 1968 damit begann, die Rider-Waite-Karten nach Amerika zu importieren, und sich von dort zu einem der zähesten Tarotkartensammler der Welt entwickelte.

Kaplan hat über dreißig Bücher über Tarotkarten geschrieben - einschließlich der vierbeinigen "Tarot-Enzyklopädie", die Illustrationen von ungefähr 3200 Tarot-Sätzen vom späten 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart beschreibt und anzeigt. So geht Kaplan auf große Längen und präsentiert. eine Übersicht der ältesten uns bekannten Tarotkarten.

Diese stammten aus Norditalien und wurden auf Wunsch der Familien Visconti und Sforza hergestellt. Die Visconti-Familie reagierte 1277-1447, woraufhin Mailand kurz die Republik Ambrosia erklärte, bevor Francesco Sforza - Schwiegersohn der letzten der Visconti-Wachen - 1450 die Macht zurückerlangte und das Fürstentum Sforza gründete. Dies wird bis 1499 geschehen, als der französische König Ludwig XII. Den Herzog über Mailand erklären wollte und die Party dann zu Ende war.

Von den Tarotkarten, die die Familien Visconti und Sforza, die berühmten Maler der damaligen Zeit, herstellten, sind heute 15 oder mehr vollständige Kartensätze erhalten. Sie sind nach den Orten benannt, an denen sie aufbewahrt werden - dem Morgan Museum in New York, dem Bergamo Museum in der gleichnamigen Stadt, etwa vierzig Meilen nordöstlich von Mailand, sowie einer Privatsammlung des Fürstentums Colleoni , auch in Bergamo. Insgesamt werden sie als Visconti-Sforza-Tarot-Sets bezeichnet. Historisch gesehen sind sie sehr interessant, da sie als die ersten existierenden Tarotkarten gelten.

Ein weiteres lustiges Feature ist, dass es in diesen Original-Tarot-Sets Unterschiede gibt, wie viele und welche Tarot-Karten enthalten sind. Einige vermuten, dass der Grund, warum der Teufel und der Turm in einigen der überlebenden Visconti-Sforza-Sets nicht gefunden wurden, darin besteht, dass diese beiden sehr harten Karten von den Fürsten nicht bestellt wurden, um empfindliche Frauen und Kinder zu schonen. Andere betonen, dass die Menschen auf den Tarotkarten alle Mitglieder der Visconti-Sforza-Familien darstellen und es wahrscheinlich nicht einige gibt, die mit diesen sehr ernsten Karten in Verbindung gebracht werden möchten.

Dies ist sicherlich ein Teil der Wahrheit, aber um zu verstehen, welche Arten von Tarotkarten es zu dieser Zeit gab und wie sie sich zu dem entwickelt haben, was wir heute mit Tarotkarten assoziieren, müssen wir versuchen, die Entwicklung durch die Geschichte zu verfolgen.

Es wird angenommen, dass der Ursprung der regulären Spielkarten China ist, da es diejenigen waren, die das Papier vor über 2000 Jahren erfunden haben. Zugegeben, die Ägypter hatten bereits vor etwa 5.000 Jahren große Markblätter aus der Papyruspflanze geschlagen und so Papyrus zum Schreiben hergestellt. Aber es war der chinesische T'sai Lun, der herausfand, Pflanzen zu teilen, sie in Wasser zu rühren und die Mischung auf das Netz zu gießen, um das Papier zu erfinden.

Der erfinderische Chinese fand anschließend das Übertragen der Figuren in einem chinesischen Schachspiel für vier Personen auf Pappfiguren und erfand damit auch die ersten Spielkarten. Diese verbreiteten sich über Arabien nach Europa, wo wir wissen, dass Spielkarten im Jahr 1430 in Deutschland gedruckt wurden. Der aktuelle Satz von Herzen, Verglasungen, Pik und Klauen wurde erstmals um 1480 im französischen Text beschrieben. Im 18. Jahrhundert wurden Bildkarten und Asse eingeführt und 1865 wurde der Joker von den Amerikanern hinzugefügt.

Zunächst wird angenommen, dass Tarotkarten ein Spiel sind, das mit anderen Spielkarten übereinstimmt. Es hieß "Trionfi", was für Triumphe italienisch ist, und in den ersten Jahrhunderten wurden Tarotkarten als unterhaltsames Kartenspiel im Einklang mit der heutigen Brücke verwendet. Der ursprüngliche Begriff ändert sich allmählich in das italienische Wort "Tarocchi" - auf Deutsch "Tarock" und auf Französisch und Englisch "Tarot".

Der ursprüngliche Begriff "Trionfi" stammt wahrscheinlich aus der Gedichtsammlung Canzoniere des großen italienischen Dichters Francesco Petrarca (1304-1374). In der Gedichtsammlung finden wir ein sehr schönes Gedicht über Petrarcas große Liebe Laura. Er trifft sie in seiner Jugend, als er im Pavillon in Avignon verbringt. Tief ergriffen von Herzen, erklärt Petrarca seine Liebe, doch Laura ist verheiratet und weist ihn zurück. Bald darauf starb sie an der schwarzen Pest.

Diese unglückliche Liebesgeschichte später Petrarca später im Gedicht: In Trionfi - The Triumphs. Hier erzählt Petrarca von sechs Triumphen, die in jedem eigenen Wagen laufen und über den vorherigen triumphieren. Zuerst kommt der Triumph der Liebe - Liebe in Form von Amor besiegt Götter und Menschen, wird aber von der Keuschheit besiegt, so wie die verheiratete Laura Petrarca zurückwies.

Die Keuschheit wird zum Opfer des Sieges des Todes, so wie die keusche Laura am Schwarzen Tod gestorben ist. Der Ruhm triumphiert über den Tod, wenn Lauras Erinnerung weiterlebt, aber selbst Lauras Ruhm wird irgendwann dem Triumph der Zeit erliegen. Schließlich ist der Triumph der Ewigkeit, in dem Petrarca und Laura auferstehen, im ewigen Leben vereint.

Diese Trümpfe sind für das Verständnis der Logik hinter den Tarotkarten von entscheidender Bedeutung. Was Trionfi von normalen Kartenspielen unterschied, waren nur die zweiundzwanzig Trumpfkarten. Der niedrigste Trumpf kann alle Nicht-Trumpfkarten halten, kann aber auch von einer höheren Trumpfkarte getrampelt werden. Es ist sehr interessant festzustellen, dass die Trommeln alle üblichen Karten schlagen.

Und da die höchste gemeinsame Karte der König ist, zeigen alle Bilder die Trumpfkarten, das heißt "größer als die Könige". Es erklärt, dass das erste Drittel der großen Arkana Menschen enthält, die einen höheren Rang in der Gesellschaft haben als der König (Kaiserin, Kaiser, Hohepriesterin, Hohepriesterin).

Das nächste Drittel enthält ein wenig menschliche Tugenden (Reife, Gerechtigkeit und Stärke) - und spirituelle Konzepte, die größer sind als bei jedem Menschen (z. B. die Liebe, die von den Liebenden symbolisiert wird), und das letzte Drittel enthält himmlische (die Sternmondsonne und das Universum) und religiöse Christenkonzepte (der Turm Gottes, der Tod, der Tag des Jüngsten Gerichts und der Teufel), die alles andere außer Kraft setzen.

Tarotkarten werden spirituell

Die meisten sind sich einig, dass Tarotkarten erst nach der ersten Französischen Revolution geistigen Fähigkeiten zugeschrieben wurden. Die Franzosen waren unter anderem mit der Steuerbefreiung des Adels und der Kirche lange Zeit unzufrieden, und die Bourgeoisie und die Bauern wurden von jeglicher politischen Macht ferngehalten.

Als in den 1780er Jahren Frankreich mit Staatsbankrott bedroht war, versuchte der König, den Drohungen entgegenzuwirken, indem er im Frühjahr 1789 eine Frühjahrsversammlung in Paris einberief. Die Absicht war nur, Mittel zur Überwindung der Krise aufzubringen, stattdessen übernahm die Versammlung die Initiative und begann die erste französische Revolution, die bis 1799 andauerte, als Napoleon Bonaparte der Unfähigkeit der verschiedenen Parteien, eine Einigung zu erzielen, so müde wurde. dass er bei einem Staatsstreich die Macht übernahm.

Auf dem Weg war Louis die 16. und die verschwenderische Königin Marie Antoinette, die 1793 öffentlich in der Guillotine hingerichtet wurde. Die Französische Revolution war ein Meilenstein, indem sie die letzte Bourgeoisie der Bourgeoisie als politischen Herrscher kennzeichnete und eine neue Ära ankündigte, in der die alten Herrscher (der Souverän, der Adel und die Kirche), wenn auch für einige Zeit, außer Kontrolle gerieten . Die neuen Ideen zur öffentlichen Ordnung und zu den Menschenrechten wurden in weiten Teilen Europas diskutiert und allgemein nach einem neuen Verständnis der Welt und nach neuen politischen und wirtschaftlichen Modellen der Gesellschaft gesucht.

In dieser Atmosphäre des freien Denkens tauchten einige in Büchern des französischen Schriftstellers Antoine Court de Gebelin (1719–1784) auf. Er interessierte sich für Tarotkarten und war zu dem Schluss gekommen, dass sie die Träger zeitloser esoterischer Weisheit waren. Er war dazu gekommen, indem er die Ursprünge zahlreicher Wörter und Symbole aus alten Zivilisationen studiert hatte. Gebelin war fasziniert von der Anzahl der großartigen Zivilisationen und Königreiche, die es zuvor gegeben hatte, und studierte sie anhand ihrer Verwendung von Sprache und Symbolen.

Seine Studien veröffentlichte er ab 1776 in einer Reihe von etymologischen Wörterbüchern (Etymologie ist die Lehre von der Entstehung und Entwicklung eines Wortes oder der Entstehung eines einzelnen Wortes). Wir müssen jedoch auf eine andere Reihe von Büchern zurückgreifen, die er ab 1973 veröffentlicht hat, um herauszufinden, warum Gebelin als einer der allerersten Autoren des heutigen Okkultismus und der Spiritualität gilt - und insbesondere des Autors von Tarotkarten beginnen, eine spirituelle Bedeutung zugewiesen zu werden.

Ab 1773 veröffentlichte Gebelin seine Gedanken zu vergangenen Zivilisationen in der Arbeit "The Primitive World, analysiert und verglichen mit der modernen Welt". In Band VIII dieser Reihe nimmt er den Abschnitt über Tarotkarten auf, der enorme Bedeutung haben soll. Hier beschreibt er Tarotkarten mit zeitloser esoterischer Weisheit.

Insbesondere behauptet er, dass die Karten in der großen Arkana in der Tat Thoths Buch sind, für das er argumentiert, indem er das Wort Tarot auf das ägyptische - dh die Hieroglyphen - hebt, was Thoth bedeutet, und außerdem behauptet er auch, dass Paris vorher war die Heimat eines ägyptischen Heiligtums, für das er argumentiert, dass das ägyptische Wort Paris Isis bedeutet, also die ägyptische Göttin der Frauen, der Geburten, des Todes und des Meeres.

Die Tarotkarten mit den alten Ägyptern zu verbinden und zu behaupten, dass das große Arkana tatsächlich Thoths Buch ist, sollte eine enorme Bedeutung für die Wahrnehmung von Tarotkarten als mehr als nur Spielkarten haben.

Der ägyptische Gott Thot war der höchste und größte der Götter. Er gilt als Gott der Weisheit und als Erfinder der Schreibkunst - die Worte der Ägypter für Hieroglyphen bedeuten "die Worte der Götter". Er hält in seinen vielen Büchern alles Wissen wie die Anzahl der Sterne am Himmel fest. Wenn das Todesurteil verkündet wird, ist es Thoth, der es in seinen Büchern aufzeichnet.

Er hat aber auch selbst ein Buch geschrieben. Und schon gar kein Buch. Hier beschreibt er, wie man das Universum kontrolliert und wie ein gewöhnlicher Sterblicher die Götter als ihre Gleichen sehen und kontaktieren kann. Es heißt Thoths Buch und sollte ursprünglich in der legendären Alexandria-Bibliothek aufbewahrt werden, wo es den wenigen Auserwählten zugänglich war.

Nachdem die Bibliothek zusammengebrochen war, waren die meisten Geschichten von Thoths Buch langsam fassungslos, bis Gebelin behauptet, dass die darin enthaltenen Informationen in Codeform über die Tarotkarten erhalten geblieben sind. Es war nicht weit von hier, um die jüdische Kabbala mit den Tarotkarten zu verbinden.

Wie Sie wissen, wurden die Juden vom Pharao Ramses II gefangen gehalten, und Gott sollte nicht weniger als zehn Seuchen nach Ägypten senden, bevor Ramses Moses und die Israeliten verließ. Es war daher leicht vorstellbar, dass die Juden die Tarotkarten aus Ägypten zur Kenntnis genommen hatten.

Der französische Okkultist, Schriftsteller und Magier Eliphas Levi (1810-1875) versuchte, solche Verbindungen zwischen den Tarotkarten und der Kabbala herzustellen, indem er die zweiundzwanzig Karten in der großen Arkana mit den zweiundzwanzig Buchstaben des hebräischen Alphabets verband und die vier Kartenfarben der vier hebräischen Buchstaben im Namen Gottes. Eliphas Levi fertigte seine eigenen Skizzen für die Karten im großen Arkana an, beendete aber nur den Karren und den Teufel. In Lévis-Tarotkarten wurde jeder Karte ein eigener hebräischer Buchstabe zugewiesen, und der Wagen wird jetzt von zwei Sphinxen anstelle von zwei Pferden gezogen. Übrigens sollten die Bücher, die Eliphas Levi schrieb, eine große Inspirationsquelle für spätere Okkultisten sein, die Aleister Crowley.

Zahlreiche andere Verweise und Bedeutungen wurden den Tarotkarten im Laufe des 19. Jahrhunderts hinzugefügt. Einige behaupteten, wenn man das Wort Tarot auf hebräische Weise liest (von rechts nach links), bekomme man fast eine Tora - es gibt den jüdischen Ausdruck für die vielen Gesetze, die im Fünf-Bücher-Moses zu finden sind. Numerologen fügten den Tarotkarten ihre Zahlenregeln hinzu, und Rosenkreuzer und Tempelritter, die selbst Wurzeln im alten Ägypten hatten, nahmen die Karten ebenfalls und fügten ihnen noch mehr Interpretationsmöglichkeiten hinzu.

1910 erschien das Tarot-Set Rider-Waite - benannt nach dem Herausgeber (William Rider) und dem Autor der Beschreibung der Tarotkarten (Arthur Edward Waite). Dabei übersieht man die Künstlerin Pamela Colman Smith, was unfair ist, da wir heute nicht wissen, von wie genauen Beschreibungen sie zu arbeiten hat. Und wissen daher nicht, wie viel von dem Design Pamela wirklich gutgeschrieben werden soll.

Das Tarot-Set wurde von dem Buch Der Bildschlüssel zum Tarot begleitet, in dem AE Waite im ersten Teil die Geschichte der Tarotkarten nachprüft, in der er zu dem gleichen Ergebnis wie oben gelangt, nämlich dass sie ihren Ursprung in Italien haben und dass es keine Beweise dafür gibt, dass Tarotkarten vor dem 14. Jahrhundert hätten existieren müssen.

Im mittleren Teil des Buches gibt A. E. Waite einen gründlichen Überblick über die Bedeutung der einzelnen Tarotkarten. Obwohl Waite Antoine Court de Gebelin und Eliphas Lévis nicht zustimmt, dass das Tarot aus Ägypten stammt, enthält seine eigene Version der Tarotkarten viele ägyptische Symbole. Zum Beispiel wird der Wagen von zwei Sphinxen gezogen.

Dies ist darauf zurückzuführen, dass Waite 1891 Mitglied des Ordens der Goldenen Morgenröte wurde und diese Maurer glaubten, dass sie aus Ägypten stammten. Es ist also ihre Symbolik, die Waite in den Tarotkarten verwendet. Dies wird auch sehr deutlich, wenn Sie sich der Wites-Version des Wagens nähern. Der mit Sternen übersäte Baldachin ist ein Freimaurersymbol, das aus der Zeit stammt, als sich die Freimaurer unter den Sternen treffen mussten, dh im Freien, als sie ihre Aufnahmerituale durchführen wollten.

Der Wagen ist kein Wagen, sondern ein quadratischer Block. Ein grober, unbekannter Block ist das Symbol eines Freimaurers, der noch nicht vollständig geweiht ist. Die Mondphasen auf seinen Schultern haben Gesichter und heißen Urim und Thummim. Sie werden von Freimaurern benutzt, die sie von den Hohenpriestern der jüdischen Tempel haben. Und selbst das Wappen des Wagens hat eine rückseitige Freimaurerschürze. Der Flügelkreis ist der geflügelte ägyptische Gott Horus, und der rote Kreisel ist das indische Symbol für Lingham (Genitalien des Mannes) und Yoni (Genitalien der Frau).

Der letzte Teil des Buches befasst sich mit der Wahrsagerei mit den Tarotkarten. Wahrsagen - vom lateinischen göttlichen, "göttlichen Einfall", ist die Interpretation von Zeichen als Mittel, um spirituelles Wissen oder eine spirituelle Grundlage für Entscheidung und Handeln zu erlangen. Durch Wahrsagen sucht man nach Erkenntnissen über den Willen der Götter, die Aussichten für die Zukunft, die Ursache von Unfällen usw. Darüber hinaus prüft Waite auch die keltische Tarot-Site, die durch das Buch populär gemacht wurde.


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