Tarot. Die großen Arkana – Der Narr

Der Narr

Beschreibung: Der Dummkopf ist dabei, über die Kante eines Felsens zu treten und steht somit am unteren Rand. Es scheint ihm nichts auszumachen, wo er eintritt. Das Risiko, das mit einem solchen unhaltbaren Verhalten verbunden ist, ist notwendig, da die Karte auf einen Änderungsbedarf, neue Erfahrungen oder Abenteuer hinweist. Ein Hund an seinem Fuß attackiert oder warnt ihn. Dies bezieht sich auf seine gemischten Gefühle für die Reise; Angst vor dem Unbekannten vermischt mit Begeisterung.

Hängt nach dem Willen, den er über der Schulter trägt, eine bestickte Tasche oder ein Bündel mit dem, was er unterwegs verwenden muss. Die Rose, die er in der Hand hält, symbolisiert sein spirituelles Streben und das Weibliche. Seine weiße Farbe symbolisiert die Reinheit und Unschuld, die die Situation umgeben. Der Hut des Narret besteht aus Lorbeerblättern und ist ein Symbol für Erfolg. Der Dummkopf ist frei wie der Vogel, ohne Disziplin und kontrolliert alles. Er hat sich verwirklicht und ist auf dem Weg in die neue Welt, frei von allem, was bindet. Er wird in einem romantischen Licht als fröhlicher Wanderer dargestellt, der nichts zu verlieren hat, als alles zu gewinnen.

Interpretation: Erstens symbolisiert der Narr, dass man frei von Angst ist und sich daher hervorragend als visuelle Bestätigung zur Stärkung des Mutes eignet. Kühnheit und der kreative Ausdruck, der erforderlich ist, um neue Teile seines Lebens auszudrücken. Der Dummkopf zeigt Ihnen, dass alte Methoden veraltet sind und dass ein starker Wunsch nach einer Änderung besteht oder stattfinden wird. Er zeigt keine Angst und verliert dadurch seine Macht über ihn. Es muss ein neues Fundament gebaut werden, ein neues Kapitel beginnt und es muss die Bereitschaft bestehen, ins Unbekannte zu springen und etwas völlig Neues zu tun.

Aber der Dummkopf zeigt gleichzeitig den Wunsch, über neue Wege nachzudenken und sich diese vorzustellen, um das Leben zu erfahren und sich darauf zu beziehen. Diese Reflexion über die Zukunft und mögliche Ziele und Visionen kann in gewisser Weise unkonventionell (im Widerspruch zur Sitte), dumm und sogar albern sein. Es ist jedoch wichtig zu bedenken, dass der Wunsch und das Streben nach Veränderung oft stärker ist als die Angst. Das Problem oder die Herausforderung, mit der Sie konfrontiert sind, ist die Notwendigkeit, sich zu konfrontieren, und höchstwahrscheinlich wird sich herausstellen, dass sowohl Sie als auch insbesondere Ihre Umgebung für Veränderungen bereit sind.

Seien Sie offen für das Geschenk. Erleben Sie den Moment spontan. Schau in die Zukunft und folge dem Weg deines Herzens. Andere Wörter, die den Narren charakterisieren, sind: Vertrauen, Offenheit, Ideale, Risiko, Quantensprung, Freiheit und Unabhängigkeit, Geburt, Naivität, Chancen, die sich ergeben, der Beginn eines neuen Zyklus, ein Risiko, eine neue Wahrheit oder Bedeutung, Heiterkeit, kreative Initiativen, Fähigkeiten und Möglichkeiten für neue Unternehmungen, die Suche nach einer neuen und lohnenderen Wahrheit oder Bedeutung.

Vorhersage: Beginn von etwas Neuem. Unglaubliches Verhalten. Eine Aktion, die ausgeführt wird, ohne die Konsequenzen übersehen zu müssen. Anfordern nicht erreichbarer Ziele. Eine Wahl voraus.

Nummer: Die Karte ist ohne Nummer und kann daher überall eingesetzt werden.

Bestätigung: Es gibt nichts zu befürchten, ich respektiere die Natur, die ich bin. Ich habe Vertrauen in mein Leben. Ich bin auf dem richtigen Weg.

Das universelle Prinzip: Das engere Prinzip repräsentiert das universelle Prinzip des Bewusstseinszustands, den wir vor der Geburt und nach dem Tod erfahren.

Große Arkana

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Tarot SCHWERTER

SCHWERTER

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Tarot STÄBE

STÄBE

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Tarot MÜNZEN

MÜNZEN

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Tarot KELCHE

KELCHE

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Tarot Karten

Ein Tarot-Set besteht aus 78 Tarotkarten, die in eine große Arkana unterteilt sind, die aus 22 Karten besteht. Diese Karten sollen das Symbol für 22 Prüfungen sein, die ein Mensch bestehen muss, um Einsicht und Verständnis für sich selbst und den Kontext des Universums zu erlangen. Die Gerichtskarten bestehen aus 16 Karten, die sich auf Menschen beziehen, die in unserem Leben wichtig sind und die wir beherrschen möchten. Die kleine Arkana besteht aus 40 Karten. Die kleine Arkana ist wiederum in vier Kategorien unterteilt - Stokke, Becher, Schwert und Münze -, die jeweils unterschiedliche Aspekte der Persönlichkeit repräsentieren.

DIE GROSSE ARKANA

Arkana Major bedeutet die großen Geheimnisse. Die zweiundzwanzig Karten können als Bilder von Entwicklungswegen, universellen Prinzipien und universellen Erfahrungen gesehen werden, die jeder Mensch während seines Lebens zeichnen möchte. Jung nannte diese Prinzipien die großen Archetypen, die unabhängig von kulturellen oder familiären Prägungen gleichermaßen erlebt werden.

Die Hofkarten

Die Hofkarten, auch königliche Symbole genannt, sind 16 Karten, die Meisterschaften auf verschiedenen Bewusstseinsebenen darstellen. Wenn eine Gerichtskarte gezogen wird, wird angezeigt, dass eine Meisterschaft auf einem bestimmten Niveau erzielt wurde und in dieser Situation aktuell ist. Die Hofcard-Reihe zeigt auf welcher Bewusstseinsebene die Meisterschaft p. stattfindet oder demonstriert.

Neben Meisterschaften symbolisieren die Gerichtskarten wichtige Personen in unserem Leben, die als "Außenspiegel" für unsere innere Meisterschaft fungieren. Der König und die Königin in einer Reihe zeigen uns Menschen, die in unserem Alter oder älter sind, während der Prinz und die Prinzessin uns Menschen zeigen, die in unserem Alter oder jünger sind.

DIE KLEINE ARKANA

Die kleine Arkana besteht aus 40 Karten, die in vier Kategorien unterteilt sind. Stöcke, Pokale, Schwerter und Münzen. Jede der vier Kategorien besteht aus 10 Karten, die verschiedene Aspekte der Persönlichkeit darstellen. Die Gastgeber repräsentieren die Mentalebene. Die Tassen, die emotionale Ebene. Die Protokolle, der spirituelle Plan. Und die Münzen repräsentieren die physische Ebene.

Dreizehn der vierzig Karten sind Herausforderungen, Tests, mit denen man sich als Mensch entwickeln kann. Um diesen Herausforderungen zu widerstehen und sie zu meistern, sind die anderen 27 Karten von The Little Arkana erhältlich. Die dreizehn Herausforderungen können als Probleme in unserem Inneren betrachtet werden, mit denen wir arbeiten müssen. Aber mit diesen dreizehn Herausforderungen zu kämpfen - dreizehn Bestien, wenn Sie wollen - hat siebenundzwanzig Gaben, Talente, die viel größer sind und diese Herausforderungen meistern können.

Übersicht der Tarotkarten

Eine Übersicht über einige der vielen verschiedenen Tarotkarten wurde von den Amerikanern Stuart R. Kaplan erstellt, der 1968 damit begann, die Rider-Waite-Karten nach Amerika zu importieren, und sich von dort zu einem der zähesten Tarotkartensammler der Welt entwickelte.

Kaplan hat über dreißig Bücher über Tarotkarten geschrieben - einschließlich der vierbeinigen "Tarot-Enzyklopädie", die Illustrationen von ungefähr 3200 Tarot-Sätzen vom späten 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart beschreibt und anzeigt. So geht Kaplan auf große Längen und präsentiert. eine Übersicht der ältesten uns bekannten Tarotkarten.

Diese stammten aus Norditalien und wurden auf Wunsch der Familien Visconti und Sforza hergestellt. Die Visconti-Familie reagierte 1277-1447, woraufhin Mailand kurz die Republik Ambrosia erklärte, bevor Francesco Sforza - Schwiegersohn der letzten der Visconti-Wachen - 1450 die Macht zurückerlangte und das Fürstentum Sforza gründete. Dies wird bis 1499 geschehen, als der französische König Ludwig XII. Den Herzog über Mailand erklären wollte und die Party dann zu Ende war.

Von den Tarotkarten, die die Familien Visconti und Sforza, die berühmten Maler der damaligen Zeit, herstellten, sind heute 15 oder mehr vollständige Kartensätze erhalten. Sie sind nach den Orten benannt, an denen sie aufbewahrt werden - dem Morgan Museum in New York, dem Bergamo Museum in der gleichnamigen Stadt, etwa vierzig Meilen nordöstlich von Mailand, sowie einer Privatsammlung des Fürstentums Colleoni , auch in Bergamo. Insgesamt werden sie als Visconti-Sforza-Tarot-Sets bezeichnet. Historisch gesehen sind sie sehr interessant, da sie als die ersten existierenden Tarotkarten gelten.

Ein weiteres lustiges Feature ist, dass es in diesen Original-Tarot-Sets Unterschiede gibt, wie viele und welche Tarot-Karten enthalten sind. Einige vermuten, dass der Grund, warum der Teufel und der Turm in einigen der überlebenden Visconti-Sforza-Sets nicht gefunden wurden, darin besteht, dass diese beiden sehr harten Karten von den Fürsten nicht bestellt wurden, um empfindliche Frauen und Kinder zu schonen. Andere betonen, dass die Menschen auf den Tarotkarten alle Mitglieder der Visconti-Sforza-Familien darstellen und es wahrscheinlich nicht einige gibt, die mit diesen sehr ernsten Karten in Verbindung gebracht werden möchten.

Dies ist sicherlich ein Teil der Wahrheit, aber um zu verstehen, welche Arten von Tarotkarten es zu dieser Zeit gab und wie sie sich zu dem entwickelt haben, was wir heute mit Tarotkarten assoziieren, müssen wir versuchen, die Entwicklung durch die Geschichte zu verfolgen.

Es wird angenommen, dass der Ursprung der regulären Spielkarten China ist, da es diejenigen waren, die das Papier vor über 2000 Jahren erfunden haben. Zugegeben, die Ägypter hatten bereits vor etwa 5.000 Jahren große Markblätter aus der Papyruspflanze geschlagen und so Papyrus zum Schreiben hergestellt. Aber es war der chinesische T'sai Lun, der herausfand, Pflanzen zu teilen, sie in Wasser zu rühren und die Mischung auf das Netz zu gießen, um das Papier zu erfinden.

Der erfinderische Chinese fand anschließend das Übertragen der Figuren in einem chinesischen Schachspiel für vier Personen auf Pappfiguren und erfand damit auch die ersten Spielkarten. Diese verbreiteten sich über Arabien nach Europa, wo wir wissen, dass Spielkarten im Jahr 1430 in Deutschland gedruckt wurden. Der aktuelle Satz von Herzen, Verglasungen, Pik und Klauen wurde erstmals um 1480 im französischen Text beschrieben. Im 18. Jahrhundert wurden Bildkarten und Asse eingeführt und 1865 wurde der Joker von den Amerikanern hinzugefügt.

Zunächst wird angenommen, dass Tarotkarten ein Spiel sind, das mit anderen Spielkarten übereinstimmt. Es hieß "Trionfi", was für Triumphe italienisch ist, und in den ersten Jahrhunderten wurden Tarotkarten als unterhaltsames Kartenspiel im Einklang mit der heutigen Brücke verwendet. Der ursprüngliche Begriff ändert sich allmählich in das italienische Wort "Tarocchi" - auf Deutsch "Tarock" und auf Französisch und Englisch "Tarot".

Der ursprüngliche Begriff "Trionfi" stammt wahrscheinlich aus der Gedichtsammlung Canzoniere des großen italienischen Dichters Francesco Petrarca (1304-1374). In der Gedichtsammlung finden wir ein sehr schönes Gedicht über Petrarcas große Liebe Laura. Er trifft sie in seiner Jugend, als er im Pavillon in Avignon verbringt. Tief ergriffen von Herzen, erklärt Petrarca seine Liebe, doch Laura ist verheiratet und weist ihn zurück. Bald darauf starb sie an der schwarzen Pest.

Diese unglückliche Liebesgeschichte später Petrarca später im Gedicht: In Trionfi - The Triumphs. Hier erzählt Petrarca von sechs Triumphen, die in jedem eigenen Wagen laufen und über den vorherigen triumphieren. Zuerst kommt der Triumph der Liebe - Liebe in Form von Amor besiegt Götter und Menschen, wird aber von der Keuschheit besiegt, so wie die verheiratete Laura Petrarca zurückwies.

Die Keuschheit wird zum Opfer des Sieges des Todes, so wie die keusche Laura am Schwarzen Tod gestorben ist. Der Ruhm triumphiert über den Tod, wenn Lauras Erinnerung weiterlebt, aber selbst Lauras Ruhm wird irgendwann dem Triumph der Zeit erliegen. Schließlich ist der Triumph der Ewigkeit, in dem Petrarca und Laura auferstehen, im ewigen Leben vereint.

Diese Trümpfe sind für das Verständnis der Logik hinter den Tarotkarten von entscheidender Bedeutung. Was Trionfi von normalen Kartenspielen unterschied, waren nur die zweiundzwanzig Trumpfkarten. Der niedrigste Trumpf kann alle Nicht-Trumpfkarten halten, kann aber auch von einer höheren Trumpfkarte getrampelt werden. Es ist sehr interessant festzustellen, dass die Trommeln alle üblichen Karten schlagen.

Und da die höchste gemeinsame Karte der König ist, zeigen alle Bilder die Trumpfkarten, das heißt "größer als die Könige". Es erklärt, dass das erste Drittel der großen Arkana Menschen enthält, die einen höheren Rang in der Gesellschaft haben als der König (Kaiserin, Kaiser, Hohepriesterin, Hohepriesterin).

Das nächste Drittel enthält ein wenig menschliche Tugenden (Reife, Gerechtigkeit und Stärke) - und spirituelle Konzepte, die größer sind als bei jedem Menschen (z. B. die Liebe, die von den Liebenden symbolisiert wird), und das letzte Drittel enthält himmlische (die Sternmondsonne und das Universum) und religiöse Christenkonzepte (der Turm Gottes, der Tod, der Tag des Jüngsten Gerichts und der Teufel), die alles andere außer Kraft setzen.

Tarotkarten werden spirituell

Die meisten sind sich einig, dass Tarotkarten erst nach der ersten Französischen Revolution geistigen Fähigkeiten zugeschrieben wurden. Die Franzosen waren unter anderem mit der Steuerbefreiung des Adels und der Kirche lange Zeit unzufrieden, und die Bourgeoisie und die Bauern wurden von jeglicher politischen Macht ferngehalten.

Als in den 1780er Jahren Frankreich mit Staatsbankrott bedroht war, versuchte der König, den Drohungen entgegenzuwirken, indem er im Frühjahr 1789 eine Frühjahrsversammlung in Paris einberief. Die Absicht war nur, Mittel zur Überwindung der Krise aufzubringen, stattdessen übernahm die Versammlung die Initiative und begann die erste französische Revolution, die bis 1799 andauerte, als Napoleon Bonaparte der Unfähigkeit der verschiedenen Parteien, eine Einigung zu erzielen, so müde wurde. dass er bei einem Staatsstreich die Macht übernahm.

Auf dem Weg war Louis die 16. und die verschwenderische Königin Marie Antoinette, die 1793 öffentlich in der Guillotine hingerichtet wurde. Die Französische Revolution war ein Meilenstein, indem sie die letzte Bourgeoisie der Bourgeoisie als politischen Herrscher kennzeichnete und eine neue Ära ankündigte, in der die alten Herrscher (der Souverän, der Adel und die Kirche), wenn auch für einige Zeit, außer Kontrolle gerieten . Die neuen Ideen zur öffentlichen Ordnung und zu den Menschenrechten wurden in weiten Teilen Europas diskutiert und allgemein nach einem neuen Verständnis der Welt und nach neuen politischen und wirtschaftlichen Modellen der Gesellschaft gesucht.

In dieser Atmosphäre des freien Denkens tauchten einige in Büchern des französischen Schriftstellers Antoine Court de Gebelin (1719–1784) auf. Er interessierte sich für Tarotkarten und war zu dem Schluss gekommen, dass sie die Träger zeitloser esoterischer Weisheit waren. Er war dazu gekommen, indem er die Ursprünge zahlreicher Wörter und Symbole aus alten Zivilisationen studiert hatte. Gebelin war fasziniert von der Anzahl der großartigen Zivilisationen und Königreiche, die es zuvor gegeben hatte, und studierte sie anhand ihrer Verwendung von Sprache und Symbolen.

Seine Studien veröffentlichte er ab 1776 in einer Reihe von etymologischen Wörterbüchern (Etymologie ist die Lehre von der Entstehung und Entwicklung eines Wortes oder der Entstehung eines einzelnen Wortes). Wir müssen jedoch auf eine andere Reihe von Büchern zurückgreifen, die er ab 1973 veröffentlicht hat, um herauszufinden, warum Gebelin als einer der allerersten Autoren des heutigen Okkultismus und der Spiritualität gilt - und insbesondere des Autors von Tarotkarten beginnen, eine spirituelle Bedeutung zugewiesen zu werden.

Ab 1773 veröffentlichte Gebelin seine Gedanken zu vergangenen Zivilisationen in der Arbeit "The Primitive World, analysiert und verglichen mit der modernen Welt". In Band VIII dieser Reihe nimmt er den Abschnitt über Tarotkarten auf, der enorme Bedeutung haben soll. Hier beschreibt er Tarotkarten mit zeitloser esoterischer Weisheit.

Insbesondere behauptet er, dass die Karten in der großen Arkana in der Tat Thoths Buch sind, für das er argumentiert, indem er das Wort Tarot auf das ägyptische - dh die Hieroglyphen - hebt, was Thoth bedeutet, und außerdem behauptet er auch, dass Paris vorher war die Heimat eines ägyptischen Heiligtums, für das er argumentiert, dass das ägyptische Wort Paris Isis bedeutet, also die ägyptische Göttin der Frauen, der Geburten, des Todes und des Meeres.

Die Tarotkarten mit den alten Ägyptern zu verbinden und zu behaupten, dass das große Arkana tatsächlich Thoths Buch ist, sollte eine enorme Bedeutung für die Wahrnehmung von Tarotkarten als mehr als nur Spielkarten haben.

Der ägyptische Gott Thot war der höchste und größte der Götter. Er gilt als Gott der Weisheit und als Erfinder der Schreibkunst - die Worte der Ägypter für Hieroglyphen bedeuten "die Worte der Götter". Er hält in seinen vielen Büchern alles Wissen wie die Anzahl der Sterne am Himmel fest. Wenn das Todesurteil verkündet wird, ist es Thoth, der es in seinen Büchern aufzeichnet.

Er hat aber auch selbst ein Buch geschrieben. Und schon gar kein Buch. Hier beschreibt er, wie man das Universum kontrolliert und wie ein gewöhnlicher Sterblicher die Götter als ihre Gleichen sehen und kontaktieren kann. Es heißt Thoths Buch und sollte ursprünglich in der legendären Alexandria-Bibliothek aufbewahrt werden, wo es den wenigen Auserwählten zugänglich war.

Nachdem die Bibliothek zusammengebrochen war, waren die meisten Geschichten von Thoths Buch langsam fassungslos, bis Gebelin behauptet, dass die darin enthaltenen Informationen in Codeform über die Tarotkarten erhalten geblieben sind. Es war nicht weit von hier, um die jüdische Kabbala mit den Tarotkarten zu verbinden.

Wie Sie wissen, wurden die Juden vom Pharao Ramses II gefangen gehalten, und Gott sollte nicht weniger als zehn Seuchen nach Ägypten senden, bevor Ramses Moses und die Israeliten verließ. Es war daher leicht vorstellbar, dass die Juden die Tarotkarten aus Ägypten zur Kenntnis genommen hatten.

Der französische Okkultist, Schriftsteller und Magier Eliphas Levi (1810-1875) versuchte, solche Verbindungen zwischen den Tarotkarten und der Kabbala herzustellen, indem er die zweiundzwanzig Karten in der großen Arkana mit den zweiundzwanzig Buchstaben des hebräischen Alphabets verband und die vier Kartenfarben der vier hebräischen Buchstaben im Namen Gottes. Eliphas Levi fertigte seine eigenen Skizzen für die Karten im großen Arkana an, beendete aber nur den Karren und den Teufel. In Lévis-Tarotkarten wurde jeder Karte ein eigener hebräischer Buchstabe zugewiesen, und der Wagen wird jetzt von zwei Sphinxen anstelle von zwei Pferden gezogen. Übrigens sollten die Bücher, die Eliphas Levi schrieb, eine große Inspirationsquelle für spätere Okkultisten sein, die Aleister Crowley.

Zahlreiche andere Verweise und Bedeutungen wurden den Tarotkarten im Laufe des 19. Jahrhunderts hinzugefügt. Einige behaupteten, wenn man das Wort Tarot auf hebräische Weise liest (von rechts nach links), bekomme man fast eine Tora - es gibt den jüdischen Ausdruck für die vielen Gesetze, die im Fünf-Bücher-Moses zu finden sind. Numerologen fügten den Tarotkarten ihre Zahlenregeln hinzu, und Rosenkreuzer und Tempelritter, die selbst Wurzeln im alten Ägypten hatten, nahmen die Karten ebenfalls und fügten ihnen noch mehr Interpretationsmöglichkeiten hinzu.

1910 erschien das Tarot-Set Rider-Waite - benannt nach dem Herausgeber (William Rider) und dem Autor der Beschreibung der Tarotkarten (Arthur Edward Waite). Dabei übersieht man die Künstlerin Pamela Colman Smith, was unfair ist, da wir heute nicht wissen, von wie genauen Beschreibungen sie zu arbeiten hat. Und wissen daher nicht, wie viel von dem Design Pamela wirklich gutgeschrieben werden soll.

Das Tarot-Set wurde von dem Buch Der Bildschlüssel zum Tarot begleitet, in dem AE Waite im ersten Teil die Geschichte der Tarotkarten nachprüft, in der er zu dem gleichen Ergebnis wie oben gelangt, nämlich dass sie ihren Ursprung in Italien haben und dass es keine Beweise dafür gibt, dass Tarotkarten vor dem 14. Jahrhundert hätten existieren müssen.

Im mittleren Teil des Buches gibt A. E. Waite einen gründlichen Überblick über die Bedeutung der einzelnen Tarotkarten. Obwohl Waite Antoine Court de Gebelin und Eliphas Lévis nicht zustimmt, dass das Tarot aus Ägypten stammt, enthält seine eigene Version der Tarotkarten viele ägyptische Symbole. Zum Beispiel wird der Wagen von zwei Sphinxen gezogen.

Dies ist darauf zurückzuführen, dass Waite 1891 Mitglied des Ordens der Goldenen Morgenröte wurde und diese Maurer glaubten, dass sie aus Ägypten stammten. Es ist also ihre Symbolik, die Waite in den Tarotkarten verwendet. Dies wird auch sehr deutlich, wenn Sie sich der Wites-Version des Wagens nähern. Der mit Sternen übersäte Baldachin ist ein Freimaurersymbol, das aus der Zeit stammt, als sich die Freimaurer unter den Sternen treffen mussten, dh im Freien, als sie ihre Aufnahmerituale durchführen wollten.

Der Wagen ist kein Wagen, sondern ein quadratischer Block. Ein grober, unbekannter Block ist das Symbol eines Freimaurers, der noch nicht vollständig geweiht ist. Die Mondphasen auf seinen Schultern haben Gesichter und heißen Urim und Thummim. Sie werden von Freimaurern benutzt, die sie von den Hohenpriestern der jüdischen Tempel haben. Und selbst das Wappen des Wagens hat eine rückseitige Freimaurerschürze. Der Flügelkreis ist der geflügelte ägyptische Gott Horus, und der rote Kreisel ist das indische Symbol für Lingham (Genitalien des Mannes) und Yoni (Genitalien der Frau).

Der letzte Teil des Buches befasst sich mit der Wahrsagerei mit den Tarotkarten. Wahrsagen - vom lateinischen göttlichen, "göttlichen Einfall", ist die Interpretation von Zeichen als Mittel, um spirituelles Wissen oder eine spirituelle Grundlage für Entscheidung und Handeln zu erlangen. Durch Wahrsagen sucht man nach Erkenntnissen über den Willen der Götter, die Aussichten für die Zukunft, die Ursache von Unfällen usw. Darüber hinaus prüft Waite auch die keltische Tarot-Site, die durch das Buch populär gemacht wurde.


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